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为了博采众长，庐山东林寺邀请云南鸡足山慈法法师前来举办2次为期5天(第一次是一天两夜)的般舟行法。为了表示重法之心，东林寺特聘请慈法法师为东林寺名誉首座。
东林寺代住持大安法师向慈法法师授聘书
东林寺
|东林寺|大安法师|般舟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1226111312.html
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如是明示，若仍不知努力趣入，岂非愚者？若诚信圣言，谁不死心虔修呢？
“天人皆慈爱，彼等恒守护，喜乐多安乐，毒刀不能害。无劳事得成，当生梵世间，设未能解脱，得慈法八德。”
慈心修到究竟，可得解脱。如果暂时没有解脱，也必定能获得慈法八德。
“慈法八德”即：
一、人天慈爱，“爱人者人恒爱之”，慈爱众生，将得到人类与诸天等的慈爱。
众生都不愿受苦，而愿别人给自己安乐。具慈心者...
益西彭措堪布讲授
|慈心|菩提心|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21133220484.html
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弘法法师、福建的学诚法师、河北的净慧法师、北京的传印法师、浙江的广修、戒忍法师、上海的觉醒、照诚法师、山西的根通、禧巨法师、河南的永信法师、黑龙江的慈法、静波法师、山东的明哲法师等等，他们不是来京看望...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490157816.html
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》、演培法师著述的《佛说弥勒大成佛经讲记》、圣开法师的六部《弥勒经典白话讲》、自立法师述撰的《弥勒上生经讲记》、慈法法师演说的《观弥勒上生经略要》、慈灵居士撰着《弥勒三经白话解说》、《一切智光明仙人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415066274.html
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刃不能害，无劳事得成，当生梵世间。设未能解脱，得慈法八德”。可见，慈心不仅能避邪毒，而且能增进无量的功德。故我们要数数思维有情之苦，皆缺乏快乐，则应以慈心与乐。 ５、悲心：悲是拔苦，即减轻或根除众生...
证源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124649715.html
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嗔心？谓随顺怒法。 云何慈心？谓随顺修行慈法。 云何痴心？谓随顺修不观法。 云何智心？谓顺修殊胜增上法。 云何决定心？谓尊教命如说奉行。 云何疑心？谓常收持不定等事。 云何合心？谓於无疑虑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224755343.html
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载的安隐法、无戏论法、无过恶法、无怖畏法、正念之法、波罗蜜法、方便法、慈法、悲法、喜法、舍法、禅法等，皆是降伏身心的佛法。以此等善法驾驭身心，不为五欲所染，必能得大解脱，证悟永恒的真理，这就是最究竟的...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091265496.html
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来，来者非来，是名如来。”刻于藏经楼邻间檐柱上。新繁龙藏寺方丈雪堂和尚为自信大和尚撰书楹联：“分紫霞云，护大慈法；如白马寺，藏罗什经。”刻于藏经楼下说法堂内金柱上。 1875年（清光绪元年 ...
冯修齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024468715.html
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方便，愿与众生乐，后实见受乐，是心相应法，名为慈法。是法或色界系，或不系，是为真慈，是方便慈。欲界系。常随心行，随心生，无形无对，能缘法，非业、业相应，而随业行。共业生，非先业果报，得修、行修、身证、...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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妙音法_王吉祥具德建哲蚌寺、大慈法_王释迦智建色拉寺于拉萨。法_王 宗喀巴大师示寂后，上首弟子僧成（根敦主巴）在后藏日喀则地方修建扎什伦布寺。迦登、哲蚌、色拉、扎什伦布四寺，通常称为格鲁派宏扬显教的四个...
佚名
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